《無國籍-我，和那些被國家遺忘的人們》（Statelessness）讀後心得。

書籍資訊：陳天璽，《無國籍-我，和那些被國家遺忘的人們》，2016，台北：八旗文化

圖片轉貼自網路，圖版權歸出版社。

母親的名字

闔上書的同時想到阿席斯．南地（Ashis Nandy）與台灣研究者丘延亮的對話。

阿席斯．南地：「過去在德國叫父國（ fatherland ），其他地方叫母國（ motherland ），像印度等地方，中國人對它是怎麼叫的呢？」

丘延亮：「已逝的父輩之國：祖國（ land of the deaseased fathers – ancestor’s land ）。」

在書店看到第二次才買了這本書，而那最後決定我購買的原因有二。

首先是想到前幾天才跟室友一同去看《海的彼端》，本片描述日治時期一群台灣農工，前往距三百公里外沖繩八重山諸島打拼的故事。1972美國歸還沖繩列島的治權交付日本政府，隨後1978年台美斷交，因此在沖繩的台灣人因當時的國際氛圍，造成自己是台灣人還是日本人的疑惑。本名王玉花定居石垣島的玉木玉代阿嬤，與相關的台灣移民不僅受到日本人歧視，更因此無國籍政治難民的身份生活長達三十年。

再者我想到一平埔族群的部落格《沒有名字的人》中的文章以及網站中的介紹：「政權不斷的更替，平埔原住民族群逐漸被遺忘、被冠上了陌生的名字、被抹去了姓名，使族人逐漸隱沒在歷史與台灣社會的記憶之中。」1980年代的原住民族運動，讓「山胞」或「高山族」的稱號在1994年正式走入歷史，但是到現在平埔族群，卻仍為了爭取原住民身分而持續抗爭。

或許是近年來關於「身份」、「認同」、「族群」等關鍵字在身旁徘徊閃現，加上《無國籍》的小標題「我，和那些被國家遺忘的人們」引起我的好奇，因此我決定拿起這本書前往櫃台結賬。

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2016.05.27（五）【通識人文-鍇鎧的家族食譜-紅燒豬肉】

【第一次吃到這道菜的印象】

最早吃到這道菜是在阿嬤家，是在中餐的時候吃到的，鹹鹹的，吃到的時候覺得很好吃，我吃了很多塊肉。

2016.05.28【圖像與敘事 – 鴻鴻的秘密】（初稿）

0、關於

究竟我們透過一張畫面，可以去「讀」到什麼？或是說我們想要「讀」到什麼？

十個按鈕與鴻鴻的秘密

1、內部敘事

鴻鴻：這張畫主要在畫「闖關比賽」，畫面裡頭只有兩個關卡，分別是右下角的第一關（氣球飄移關）跟左上角的魔王關（溜滑梯拿鑰匙關）。

故事是這樣開始，有兩個20多歲的男生要去「闖關」，他們先從嘉義坐車到山上去到達「山上火車站」，然後過了山洞一直開，可以到第一個關卡那裡去，從那裡出發每一個人可以拿十顆氣球，但是有時間限制，時間到了你拿幾顆就算幾顆，但是最多只能拿十顆。

＊ 從圖像的「內部空間」上來思考，畫面中下方的軌道以及隧道是作為進入敘事事件的單一入口，而出發點（嘉義），作為一個所在點在畫面僅以單一的鐵軌作為聯繫，若說從平地稱山上是遙遠的「他處」遠方，那麼僅靠著狹窄火車山洞作為一個入口，更顯得這個內在世界的私密性，通過一陣黑暗與無所知來到彼岸，但有意思的是「山上火車站」是作為一通過點，而非停歇點，僅僅作為一通過儀式宣告抵達私密的內部。

左邊那個闖關的人已經拿好了十顆，右邊那位因為在車上換鞋子所以氣球來不及拿只有拿到一顆，所以他一出來40秒後就掉下去，掉下會被下面尖尖的東西刺傷。（但是鴻鴻有特別地強調，只會受傷不會「死掉」），只要一小時到了就會有人把他救走了。但是他就失去闖關比賽的資格。

過了這個關卡後會有人丟繩子把你拉起來，然後他會帶你到第二關卡的地方（右上角），請你坐溜滑梯從右上角直接溜往左下角。原本溜滑梯有兩個，但是因為一個人已經闖關失敗了（第一關氣球關）因此那個溜滑梯就封起來沒有用，只用我們看到的右邊的部分。

【 記憶如何「肉身化」，記小宇的城市追憶。「動腳動手」前夕

小宇是學堂的小孩，快要一年前因搬家關係，離開學堂。但因為這次動腳動手的活動，特別從高雄前來參與。

小宇的母親在活動消息一出來之後詢問小孩，然後以非常的快的速度報名。但活動當天我們需要早早的出門，考量小孩以及家長的方便，我跟小宇的母親說，要不要提早一天讓小宇來學堂過夜。因此前一天我們便約了晚餐過後接小孩。

許久未見的小宇明顯的長高許多。

到家之後由於我還在忙著確認明天的行程以及物品，因此先讓小宇待在學堂休息，小宇四處在學堂的各個角落看看摸摸，用以跟他的記憶確認，看到一樣場景物件，一如見到好朋友一樣，摸摸椅面、檢查一下桌子上新舊的刮痕，然後對於新出現的桌子上上下下端詳一番，待我忙完後看一下時間九點多。我問他想要睡覺了？或是想要跟我出去走走。小宇說想要跟我出去走走，也想去文化夜市逛逛。

車子發定等候小孩上車時，突然想到，我問小宇：「要坐前面嗎？」小宇說不用了因為我現在長高了怕會擋到我的視線。還記得當時候因為小宇開了「區域地理學」的課程，帶着他在嘉義市走來走去，小宇特別喜歡要求坐在摩托車的前座，他會說因為妹妹都坐前面，所以他都只能坐後面。因此我們出門時他總是希望可以坐在前面看看風景，曾經因為安全的考量想要拒絕他，小宇再說不然他可以幫我控制燈的方向，當我要左轉的時候跟他講，他就會幫我打左轉燈，當要右轉的時候也可以如此的進行。或許是他反覆的要求吧，後來的幾次出門以此帶他緩緩的離開他成長的嘉義市。

上車後不久，小宇突然說想要去小時候讀過「正義幼稚園」（民生北路上天主教會附設的幼稚園）。抵達門口後，我問家宇要直接騎進去嗎？還是？

家宇未脫安全帽說，我停在門口就好了。然後見他安靜的在回想什麼半分鐘之久，沒有任何動作的盯著教會內部看，然後緩慢的舉起右手指向教會的右側說，我以前的幼稚園在那裡。畢業典禮是在教會內部舉行的。說完又陷入一片寂靜，待下個動作的時候，是他說「好了這樣夠了」，然後要我發動機車前往文化夜市，這樣夠嗎你確定不要進去看看嗎？小宇肯定地說夠了我們可以離開了（坐於機車前座的我恍若參與電影的現場拍攝，男主角立於後座端詳完小時後的幼稚園，更進一步地說他仔細的追憶面前的回憶；或說他端詳的實則是他腦海的某些細微的情感，藉由這個場景這棟建築，讓記憶重新有了肉身被具體化了）。「好了這樣夠了」作為台詞實則讓我意識到從小宇嘴巴說出來的「不合時宜」。他瞬間還是讓我同步的意識些微的漣漪，因肉身化的回憶，躍出記憶之流所造成的迴盪。

嘉義正義幼稚園

2016.02.24（三）【區域地理學-八掌溪初探】

1.八掌溪畔的老房子

位於嘉義南端的八掌溪現貌

其實已經注意這個區域很久了，很早便聽家人提己，只要是颱風下雨這裡必定會淹水，最高的紀錄還曾經淹過一個人高的高度。路旁有一間看起來很老的房子，在次的引起我跟鍇鍇、阿牛的關注是因為我們注意到，房子前的水溝把房子團團圍起來了，而且水溝的高度約莫是房子的一半在高些，也就是說未來當這裡馬路蓋好的時候房子是在馬路之下。

百年古蹟被水溝圍繞

因此今天再次路過的時候便跟小孩約定好要在這個點四週走走繞繞，看有否可能對於這裡或是房子的歷史在多瞭解一點，待我跟小孩站立于這房前時，小孩俏皮的唱了：「我家門口有水溝，水溝比家高…」，我們繞著房子尋找適當的地點拍照紀錄，突然有位大哥靠近了過來，小孩跟我習慣性的點點頭打招呼，鍇鍇也大方地說你好。